如果你是最先拿球的人 怎么做
假设排列着100个乒乓球,由两个人轮流拿球装入口袋,能拿到第100个乒乓球的人为胜利者。条件是:每次拿球者至少要拿1个,但最多不能超过5个,问:如果你是最先拿球的人,第一次拿几个就能保证你能得到第100个乒乓球? A: 1 B: 2 C: 3 D: 4 E: 5
逻辑推理依据题内给出的条件推出唯一结论,常见是排序、对应和真假话。不靠谐音,也不靠图。谜底折叠。逻辑思维是更宽的入口,逻辑试题更接近成套考题的问法。脑筋急转弯的答案往往故意不走这条路。题目按收录时间从新到旧排列。点进任意一题可以看完整谜面,谜底只在该题的折叠区域里,分类标题和本段说明都不写出答案。后面的页会在标题里标出页码。
共 520 个谜语
假设排列着100个乒乓球,由两个人轮流拿球装入口袋,能拿到第100个乒乓球的人为胜利者。条件是:每次拿球者至少要拿1个,但最多不能超过5个,问:如果你是最先拿球的人,第一次拿几个就能保证你能得到第100个乒乓球? A: 1 B: 2 C: 3 D: 4 E: 5
一天两个人从烟囱里出来,A灰头土脸,B干干净净,谁会马上去洗澡? B A
有个国王想将公主嫁给三个公子里面最聪明的一个。国王出了一个绝对公平的测试去分辨谁是最聪明的。 三个公子在一个房间里绕圈对坐着,国王向他们展示5顶帽子,两顶黑色,三顶白色。然后他们被蒙上眼睛,各人的头上都被盖上了一顶帽子,另外两顶帽子放在另一间房间中。 国王告诉他们谁能够最快地推论到自己头上帽子的颜色,他就能娶到公主。但如果估错了就会被处死。 现在你就是其中一个公子,你看到两顶白色的帽子在其他公子头上。而过了一些时间,你察觉到其他公子都未能或者不敢于猜测。 假设你知道其他公子也是非常聪明及国王一定是公正无私,那么,你的帽子是白色还是黑色?
已知A、B、C三人中,一人是骑士,一人是小偷,一人是间谍。骑士只说真话,小偷只说假话,间谍说的话可真可假。 A说:“我不是间谍。” B说:“我是间谍。” 而真正的间谍C,被法官这样问道:“B是间谍吗?” 请问:为避免暴露身份,C应该说真话还是假话呢?
有个国王想将公主嫁给三个公子里面最聪明的一个.国王出来一个绝对公平的测试区去分辨谁是最聪明的. 三个公子在一件房子里绕圈坐着,国王向他们展示5顶帽子,两顶黑色,三顶白.然后他们被蒙上眼睛,他们各自的头上都被盖上了一顶帽子,另外两顶帽子就放在另外一件房间中. 国王告诉他们谁能最快推论到自己头上帽子的颜色,他就能娶下公主.但如果估错就会被处死. 现在你就是其中一个公子,你看到2顶白色的帽子在其他公子的头上.而过了一些时候,你察觉到其他公子都未能推论或不敢於猜测.你的帽子是白色还是黑色? 假设你知道其他公子也是非常聪明及国王一定是公正无私. A、白色 B、黑色
某学校新来了三位年轻老师,蔡老师、朱老师、孙老师,他们每人分别教生物、物理、英语、政治、历史和数学六科中的两科课程。其中,三个人有以下关系:①物理老师和政治老师是邻居;②蔡老师在三人中年龄最小;③孙老师、生物老师和政治老师三人经常一起从学校回家;④生物老师比数学老师年龄要大些;⑤在双休日, 英语老师、数学老师和蔡老师三人经常一起打排球。 根据以上条件,可以推出朱老师教( )。 A.历史和生物 B.物理和数学 C.英语和生物 D.政治和数学
牧场主费尔德非常喜爱他的一头名叫黛西的花白奶牛。他的挤奶工已告诉他,黛西正在牧场里吃草,可是他太喜爱黛西了,他说他必须亲自去看看,心里才踏实。他不满足于99%地了解到黛西平安无事,他还要做到他能够说他知道黛西平安无事。 费尔德向牧场走去,在牧场门口,他远远望见田野里儿棵树后面有花白牛体形,他认出那是他心爱的奶牛黛西。他回到挤奶场,向朋友们说,他知道黛西正在牧场里。 那个挤奶工说他也去看看,他在牧场里是找到了黛西,那头牛正躺在一块洼地上打吨,从牧场门口是根本看不见它的。而在那几棵树的地方,他发现有一大块黑白花斑的纸卡在一棵树的枝丫里。 奶牛黛西是在牧场里,费尔德想得不错。但是他说他知道黛西是在牧场里,他真的知道吗?
答案开放题答案不唯一
解析许多人会说,由于人的脆弱性,只要具备以下条件,就可以说我们“知道”某事物: •我们相信情况是如此; •我们这一信念有良好的、相关的理由; •情况的确如此。 这样的知识是“有理的真实信念”。 然而,在费尔德这一事例中,虽然具备上述各项条件,我们仍会觉得,他并不是真的知道那头名叫黛西的牛是在牧场里。 柏拉图提出过这一问题(《泰阿泰德篇》201c-210d)。自那时起,尤其是20世纪出现了“分析哲学”以后,这一问题让许多哲学家感到困惑。以费尔德为例: •他相信那头牛平安无事; •他有证据相信这一点(信念有理); •他那头牛确实平安无事。 然而,我们仍会感到他并不是真“知道”。这表明“知识”需要另有定义。虽然知识应是“有理的真实信念”,但是看来并非所有的“有理的真实信念”都是知识。许多哲学家认为还需要一个更复杂(!)的说法才能解决这样的反例证。 一些哲学家认为上述三个条件仍然是“不够的”,于是主张再添加一条:凡是由不真实信念推论而出者均不得视为知识。但是这一条当然又有一点同义反复的重言式味道,重言式成为哲学家的最后避难所。 另有一些哲学家试图取消上述的第一个条件,认为不必相信某事物就可以知道某事物。还有些哲学家认为,“知道”某事物的条件除了信念以外还必须要求一条“承认”,等等: 怎样做到知识确切无误,一直是西方哲学探讨的一个基本主题,古希腊哲学家是这样,16、17世纪的法国哲学家勒内•笛卡儿也是这样,他曾在他那石炉室内冥思苦想。他认为他终于想出了答案,确切无疑地知道了自己的存在,这答案就是他那句名言“我思故我在”。
A、B、C、D、E、F、G在争论今天是星期几。 A说:“后天是星期三” B说:“不对,今天是星期三” C说:“你们都错了,明天是星期三” D说:“今天既不是星期一,也不是星期二,更不是星期三。” E说:“我确信昨天是星期四” F说:“不对,明天是星期四” G说:“不管怎样,昨天不是星期六” 他们之中只有一个人说对了,你知道是谁说对了吗?
四名嫌疑人——杰克、西德、阿尔夫和吉姆在凶杀现场接受审讯。每个人都被问了一个问题。他们的回答如下: 杰克:“西德是凶手。” 西德:“吉姆才是凶手。” 阿尔夫:“我没有杀人。” 吉姆:"西德在说谎。" 已知这四个人中只有一人说了真话。请问凶手是谁? A、杰克 B、西德 C、阿尔夫 D、吉姆